Con motivo de la celebración del día internacional de lucha contra el cáncer, debemos reflexionar sobre las causas sociales que han magnificado el problema y creado una distorsión sesgada de la enfermedad.
En una sociedad liderada por unos "cánones de belleza" impuestos por los medios de comunicación, la desviación con la norma de referencia está duramente sancionada por la masa colectiva.
Nos encontramos ante una televisión monopolizada por una aplastante mayoría de presentadores/as delgados/as en contraste con unos altos índices de obesidad infantil, por unos hábitos de comida rápida, importados de EEUU.
La lucha por la delgadez y la "cultura bio", colapsa las clínicas de adelgazamiento y las salas de gimnasios. Formar parte del canon establecido por los "mass media", es imprescindible para formar parte del círculo de los felices.
El pelo, en la "sociedad de la imagen", es fuente de etiquetas sociales en todos los entornos sociológicos. A nivel de música, una melena en hombres se asocia a música Rock, mientras en el colectivo de oficinas y despachos, un señor con el pelo largo vendiendo un depósito bancario, se aleja del horizonte de expectatvas asociadas a su rol, y suscita desconfianza y recelo en sus clientes.
En cuanto a las mujeres, el pelo ha sido arma de identidad, con sus correspondientes connotaciones. El pelo tiene simbolismo ideológico, en movimientos radicales, suele aparecer teñido con colores fuertes y llamativos, rojos y anaranjados, sin embargo, en los entornos laborales de oficinas, despachos y cajas de supermercado, se establece de forma generalizada, el recogido.
El simbolismo del peinado forma parte del ritual de la conquista, en grandes celebraciones es adornado con tocados, diademas y demás, como sinónimo de detallismo y gusto por la elegancia.
En el ritual de la ducha, existe una amplia gamas de productos que alimentan la cultura de su cuidado, en una sociedad altamente exigente con el peinado.
El tratamiento contra el cáncer, más conocido como quimioterapia, afecta directamente al cabello. La caída del mismo, como consecuencia del tratamiento, suscita en el paciente una pérdida traumática y súbita de su identidad social, que lo encarcela en una prisión psicológica, con altas dosis de inseguridad y una bajada drástica de su autoestima.
El drama de mirarse al espejo y reflejarse sin pelo se incrementa de forma exacerbada, con la mirada discriminatoria de ajenos y extraños en el paisaje urbano.
El discurso peyorativo de los medios de comunicación durante los últimos años ha creado en la opinión pública, la correlación injusta entre cáncer y muerte. La extrapolación del discurso a otros escenarios verbales, tales como; "el desempleo es el cáncer de la economía" o "las drogas son el cáncer de la sociedad", alimentan la etiqueta social de la enfermedad.
Desde este blog, queremos hacer una denuncia pública para que los "mass media" comiencen a elaborar discursos positivos; destacando los logros en la lucha por la enfermedad; los avances en los tratatamientos, la incidencia en las medidas preventivas, los porcentajes de curación… para que se rompa, de una vez por todas, la ecuación cáncer igual a final.
Es totalmente deplorable, que los pacientes tengan que luchar todos los días contra su enfermedad y, al mismo tiempo, contra el estigma social de la misma.

A 20 km. del Cairo, cada año miles de turistas procedentes de todos los rincones del planeta, contemplan bajo la exclamación en sus rostros y la admiración de sus sentidos, el último reducto de las siete maravillas del mundo antiguo.
Durante veinte años, 2.300.000 bloques de piedra caliza y hasta setenta toneladas de peso, fueron elevados hasta 146,6 metros de altura sobre una superficie de ocho campos de fútbol, para construir la tumba del faraón Keops, más conocido como "el déspota", allá por el 2.400 a.C. en la zona de Gizeh.
Cien mil esclavos, al calor de las calientes arenas del desierto, dejaron a través de su arquitectura, el testimonio de una civilización basada en la tiranía de faraones, legitimados por la magia de sus deidades.
En la primera década del siglo XXI, sobre los insoportables rayos del rey Re, miles de egipcios claman en el asfalto del Cairo, y a la sombra del adobe rojizo de sus tres grandes colosales, la sed de libertad que desde los jeroglíficos de sus antepasados, nunca han podido descifrar.
Mientras Hosni Mubarak (83 años) se aferra al poder, la sociedad civil egipcia se resiste al maleficio de su "faraón", y solicita a gritos una transición que les otorgue un marco institucional de libertades y derechos fundamentales.
Con los tanques en las calles, vehículos policiales y barriadas de neumáticos quemados por varias zonas, los egipcios siguen desobedeciendo el "toque de queda", y suplicando apoyos a la comunidad internacional. Los expolios en el museo del Cairo, así como los daños hechos a dos momias recuerdan a nuestros vecinos franceses de finales del siglo XVIII, que por medio de la Revolución y sin el apoyo de blogueros y sin medios globales de comunicación, consiguieron por la fuerza de la convicción instaurar la república como paradigma de libertad.
El bloqueo de Twister y Facebook Egipto, por orden del régimen dictatorial del señor Mubarak, nos invita a realizar una reflexión profunda y crítica en defensa de la libertad de expresión y las redes de comunicación, como instrumentos necesarios para la defensa a ultranza de los valores democráticos.
El cortocircuito a los productos creados por Jack Dorsey y Mark Zuckerberg, pone en evidencia el poder fáctico de internet para influenciar en la "sociedad civil" y cambiar el signo político de un país.
Con una población dividida por dos bandos claramente polarizados; por un lado, los miles de disidentes que claman a gritos la marcha del "faraón", y por otro; los miles de simpatizantes al régimen dictatorial; estamos ante el caldo de cultivo propicio para que la transición democrática del país del Nilo, se convierta en una auténtica contienda civil, con drásticas repercusiones e implicaciones internacionales.
Si la democracia se instaura finalmente en Egipto, ¡ojalá así sea!, en los libros de historia conteporánea de nuestras posteriores generaciones se podrá leer por primera vez, que dicho conflicto social tuvo sus inicios en el "efecto llamada" de cientos de blogueros y amigos conectados por redes sociales de internet.

En un país como España con una "cultura de bares" tan asentada en la indisioncrasia popular, no es de extrañar que la ley antitabaco haya caído como un "jarro de agua fría" en los incondicionales del cigarrillo. Desde la crítica queremos reflexionar sobre los efectos colaterales que está teniendo la nueva normativa en su ámbito de aplicación. Detrás de todo discurso social existe un interés privado que lo sustenta, entre los detractores de la medida se encuentren aquellos fumadores convictos y aferrados a su libertad individual; así como parte de la clase empresarial hostelera que sufre con frustración la merma diaria en sus cierres de cajas.

En el otro lado del foro, encontramos a un colectivo, víctimas de un humo ajeno, que durante muchos años ha tenido que suplicar, lo que ahora la ley les otorga por derecho, estamos hablando de los ex-fumadores pasivos. Para ese grupo, el olor a café de las cafeterías, les ha devueltos a sus pulmones y olfatos, la privacidad de ese aroma, que durante tanto tiempo han rogado en silencio. Desde el pasado dos de enero, en las terrazas de bares y cafeterías, encontramos a esos adictos a la "calada" en contraste con los "ex-fumadores pasivos", que sonríen al refugio de un techo que los cobija, y disfrutan del triunfo de la batalla.

La ética tan discutida en las tertulias de bares y cafeterías, sobre dónde comienza la libertad individual y termina la colectiva, ha quedado para el recuerdo del ideario colectivo. Ahora, el cine y la fotografía nos deja para las futuras generaciones el testimonio de una época pasada, una España de oficinas y despachos tintados con la niebla del tabaco, profesores de la vieja escuela apurando la "última calada" delante de los ojos llorosos de sus pupilos, individuos guardando cola en notarías y bancos soportando el aroma a "Ducados" del señor de "la chaqueta", el joven con patillas largas y pantalones de campana contemplando como se consume la ceniza de su inseparable cigarrillo…

La protección del espacio público cerrado ha levantado "los malos humos" de hosteleros y clientes del "pitillo", que al acecho del frío mes de enero siguen con sus "caladas" y encima con sus resfriados.

La ciencia política intenta explicar, mediante técnicas cuantitativas y cualitativas, el comportamiento electoral de los ciudadanos/as.
Ahora bien, ¿qué motivos movilizan al ciudadano a votar a un partido u a otro, asi como a la abstención política? Desde la perspectiva sociológica, España se configura como un país de ideología socialdemócrata, aunque "la derecha" haya gobernado el país en etapa democrática durante ocho años.
La "derecha española" cuenta en su haber con un partido político unido, donde convergen en su interior tanto los extremistas como los moderados; esta unión y refundición de todas las fuerzas políticas conservadoras en una sola fuerza política, se consiguió a finales de los años ochenta, cuando el señor Aznar cogió las riendas de Alianza Popular (AP) y reunificó el partido conservador bajo las siglas PP.
La "izquierda española", por su parte, aparece totalmente fragmentada. No ha habido una unión análoga a la derecha.
En el panorama político español confluyen distintan fuerzas de izquierdas, todas con un sustrato común pero con matices que las diferencian. Esta plurarilidad del discurso izquierdista en contraste con la unificación del conservador, beneficia considerablemente a los populares.
Mientras la derecha tiene a la mayoría de su electorado movilizado, la izquierda por su parte tiene una gran parte de sus "posibles consumidores electorales" con necesidad de un discurso que oriente su voto político. Con cuatro millones setecientos mil parados pertenecientes a las clases medias, y sobre todo, del sector de la construcción, trabajadores no cualificados identificados con la izquierda; el PSOE junto con las fuerzas de izquierda lo tendrán muy complicado para convencer a este sector de "brazos cruzados" para que en las próximas elecciones vayan a las urnas. Probablemente la posible abstención de este electorado de corte izquierdista favorecerá a una "derecha" frustrada por la pérdida del poder en 2004.
La oposición conservadora con su crítica dura y destructiva enfocada en la figura de ZP y una alternativa de gobierno vacía, está recibiendo beneficios muy positivos en los sondeos metroscópicos.
Ahora bien, debemos la izquierda quedarnos sentados en el sofá de nuestra casa el día de las elecciones y ver por la noche, en los sumarios informativos, como le damos la oportunidad de gobierno a una derecha deseosa de poder, con altos casos de corrupción y una política interna de partido antidemocrática, basada en dedazos del Sr. Aznar y el Sr. Rajoy, dos veces rechazado por la aritmética electoral.