A pocos días para que se cumplan las hipótesis demoscópicas del CIS es momento de visualizar el barco de la Moncloa en manos del timón neoliberal de Mariano. Las brisas pacíficas del crucero han cambiado por los vientos huracanados de Papandreu. Ahora, las olas turbulentas de los mercados levantan las lágrimas rojas del plebeyo y empuñan con fuerza el sable del castigo. El enojo de la tripulación ante las promesas  incumplidas de su patrón de recreo,  se manifiestan en popa  mediante gritos de indignación en el estruendo de las calderas. Ya lo dijo Cayo: "no somos corresponsables del hundimiento del Titanic", o dicho de otra manera, protejamos nuestras voluntades de partido por encima de las estatales.

La herencia de Zapatero será, sin duda alguna, la coartada perfecta de Mariano para mantener a raya el discurso de la mentira y maquillar el programa oculto de su corona. La flauta mágica de los cuentos infantiles  no sonará en el despertar diario de los traicionados. La solución falaz de la crisis en términos de "hoy para mañana" alimentará con queso la trampa, en los silenciosos pasos de la rata. La legitimación del poder por  los frágiles hilos de la emoción será el suicidio civil para rendir cuentas con su pasado. El pacto social de Rousseau sin los fundamentos de la verdad, vislumbra un panorama neoliberal de recortes y gastos sujetos al paradigma de Aguirre y Cospedal. No le faltaba razón a Benjamín Franklin cuando afirmó "cuida de los pequeños gastos; un pequeño agujero hunde el barco".  Precisamente ese descuido integral en el control de los  gastos domésticos, empresariales y públicos es el agujero que todos hemos excavado con las palas ficticias de la riqueza.

La crisis ha servido para legitimar el "dedazo equivocado" de José María. Por fin Aznar podrá levantar la cabeza sin el rubor de sus mejillas. Gracias al paro, el probable patrón de la Moncloa ha conseguido vencer las debilidades de su carisma y digerir el sapo de sus derrotas. Gracias a la crisis, don Mariano ha pasado de puntillas por los picos de la derecha para no levantar el polvo de la izquierda desencantada. Ahora con el agua hasta el cuello la tripulación roja solamente desea un bote que les lleve hasta la orilla. Mientras que los pudientes consiguieron un bote para abandonar el Titanic, la tripulación de segunda murió ahogada en las frías aguas de sus desilusiones.

Las nubes grises apagan las luces de paz en los cielos inestables de Euskadi. Después de una semana del titular esperado, los hechos probados frenan los ánimos de los creyentes y alimentan la emoción de los escépticos. El mensaje verbal sin la coherencia de su kinésica enturbia las aguas claras de la razón. Las palabras sin el peso de su contexto y la correlación de sus hechos alimentan la pulsión del presente pero debilitan la empírica del futuro.

La verdad vestida con los símbolos de la mentira distorsiona la credibilidad de sus fines. Las disonancias entre el qué y el cómo del mensaje de la banda terrorista legitiman la posición escéptica de las víctimas y hace difícil la transición del rencor hacia el perdón. La falta de coherencia entre las variables verbales y no verbales de la paz en Euskadi invita a la abstracción de la crítica a realizar una decodificación del mensaje paralelo de ETA.

El análisis del otro mensaje, o dicho en otros términos, la interpretación integral del "cese definitivo de ETA" debe realizarse atendiendo a los siguientes sesgos informativos:

– El comunicado de paz envuelto en los rostros tapados del terror encierra la duda entre los violentos de ayer y los pacíficos de hoy.
– El hacha y la serpiente como símbolo de poder y ostentación del terror deslegitima las credenciales de la paz.
– El mensaje de no violencia con las armas guardadas en la puerta de atrás no otorga las garantías propicias de la verdad.
– La afirmación de la paz sin ninguna llamada al perdón deja abierta la herida de cuarenta y tres años de terror.

Son estas incongruencias entre el qué y el cómo, que decíamos atrás, las que ponen en cuestión este "incuestionado final". El cese definitivo de ETA siempre lo hubiera imaginado con palabras acompañadas de rostros descubiertos en un escenario lleno de armas a disposición policial y, sobre todo, un discurso lleno de perdón y sin hachas ni serpientes.
Hoy al despertar de esta ingenuidad he leído el siguiente titular "los partidos vascos no pactan una declaración ni una marcha por la paz". Una vez más,  PNV, Bildu y UPyD  abren la grieta política de la paz. ¿Dónde está el final?

Los injertos neoliberales en el tallo keynesiano de la rosa han marchitado sus hojas rojas en el brotar frondoso de su primavera. La carne trémula de sus tallos caídos estimula el vuelvo elegante de la gaviota bajo los campos desiertos de la derrota. Aquellos injertos azules en los principios ideológicos de la izquierda inyectaron el veneno a la savia virgen de sus tallos. Ahora con la flor marchitada en el suelo y el puño huérfano de esperanza solamente nos queda renovar las semillas en los barbechos infértiles de la culpa.

La úlcera sangrante del sistema aumenta el grito herido del demócrata. Las grietas en las infraestructuras de la integración occidental  amenazan el desplome de las superestructuras de Europa. La distancia entre las manifestaciones simbólicas de los de arriba y las miserias materiales de los de abajo han contribuido al cambio social del presente. El desplome de la clase media por la salida de su ficción ha encendido los motores de la maquinaria de la involución. Ahora la realidad ha roto el hechizo de la aparente igualdad y la "cenicienta social" se ve envuelta en sus sucios zapatos de plebeya.

Las inferencias de Marx han resucitado el discurso agonizante de Llamazares. Ahora los brotes verdes de la izquierda son atesorados por el discurso residual de Cayo. La dialéctica entre "los de arriba" y "los de abajo" nos recuerda a la lucha de clases de los paradigmas marxistas de XIX.  La lucha entre los "desencantados socialdemócratas" y los  "apolíticos indignados" contra las políticas neoliberales del "PPSOE" y las élites bancarias,  ha resurgido de las cenizas,  al pluralismo político de ayer.
El anzuelo de Lara en las aguas sucias del océano desencantado y el ancla permanente en las aguas turbulentas de los indignados, sitúa el discurso de IU en el puerto propicio para llenar su pecera sin la competencia pesquera del anzuelo rojo de ZP.

La recuperación del discurso marxista de Anguita en las infraestructuras débiles del capitalismo del XXI abre la conciencia de una nueva clase social representada por miles de obreros que rozaron las puertas ficticias de la riqueza y hoy han descendido a los sótanos sociales de la pobreza. Esta nueva clase social azotada por los golpes del desempleo, el desahucio de sus viviendas y el embargo de sus coches es la representación viva de los "nuevos cuellos azules" del presente. El descenso social ha puesto la zancadilla a los mimbres ficticios de la clase media. La bipolarización real entre ricos y pobres está introduciendo a un país llamado España en estructuras sociales de corte sudamericano caracterizadas por la ausencia de clase media.

Mientras la clase trabajadora llora la pérdida de su condición, los sondeos demoscópicos dan como claro vencedor al probable causante de su mayor escisión. El átomo socialdemocráta contribuye a formar la molécula neoliberal. ¡Qué razón tenía Marx! cuando decía,  "el poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra". ¿Quiénes serán los oprimidos?

Los prejuicios sociales sobre la idiosincrasia de los pueblos, son el instrumento político nefasto para construir críticas destructivas y dañinas,  fundamentadas en los cimientos frágiles del rumor.  La generalización del discurso de la calle y su extrapolación al discurso mediático de las élites del poder es el mimbre propicio para fabricar la etiqueta geográfica y debilitar la idea de las autonomías.

Las burlas demagógicas del “president”  Artur Mas sobre el acento andaluz junto con las declaraciones peyorativas del catalanista  Duran i Lleida sobre el PER, ilustra con creces el etnocentrismo tóxico de las élites del noreste hacia el discurso tolerante defendido por la utopía constitucional.

Desde la crítica de las injusticias debemos denunciar con los gritos de la razón la intolerancia social fundamentada en discursos clasistas carentes de rigor y fundamentados en la fragilidad ingenua del estereotipo social.
La diversidad territorial como elemento enriquecedor de los matices culturales de una nación nunca debe caer en la torpeza de la superioridad.

El acento como distinción antropológica de la lingüística del sur debe ser tan respetado como las connotaciones auditivas del habla catalán. Es inadmisible que desde la perspectiva política catalana se perciba y se manifieste públicamente un claro elemento clasista, basado en las "formas de hablar" de aquellos que socializados en el sur no pronuncian las palabras con el sabor  y gusto del tejido de algunos catalanes.
Oiga usted señor “president”, si los andaluces hablaran igual que los catalanes, que los vascos,  que los gallegos y que  los valencianos;  entonces Catalunya ostentaría el monopolio cultural nacional y no podríamos hablar de España como tal. La “catalanización” como institución suprema del “discurs català” quizá no sea el camino real que refleje la España plural que ustedes tanto defienden.

El acento nos guste más o nos guste menos, forma parte de las identidades culturales de los pueblos. No es correcto afirmar que los andaluces hablen mal. Felipe González fue presidente y era andaluz. ¿Hablaba mal? no. Quizás es lícito afirmar que unos acentos nos gustan más que otros por su “correcta pronunciación” pero no es de recibo admitir que hablar andaluz es sinónimo de no saber hablar o de hablar mal,  porque dicha afirmación atenta contra la identidad cultural de los pueblos y provoca la reacción y el enojo de sus destinatarios.

La antipatía envuelta de "envidia geográfica" hacia la protección social del PER por parte de Duran i Lleida enlaza perfectamente con la crítica peyorativa que decíamos atrás.
Mientras Catalunya se crece y saca pecho por sus recursos industriales y sus privilegios institucionales ganados, eso sí,  a base de alianzas parlamentarias a izquierda y derecha del hemiciclo. Andalucía por su ubicación desfavorable en el sur carece de los recursos naturales del noreste. Solamente la agricultura y su “cultura de bar” les otorgan el sustento para vivir en el estigma de la desigualdad.

Es totalmente indigno que políticos elegidos democráticamente y representantes de territorios geográficamente privilegiados tengan la osadía de crispar y cuestionar aquellas tierras que por su estructura económica necesitan la protección social como "necesidad".

Desde la tribuna de la crítica, debemos romper esa lanza de repulsa catalana manifiesta en ambos deslices orales,  y decirles a estos señores del conservadurismo nacional, que por favor hagan un ejercicio de memoria histórica y cuenten por miles,  los andaluces que desde la añoranza de sus pueblos cerraron las maletas y emigraron a sus tierras. Emigraron y contribuyeron con el sudor de su frente y su "acento gracioso" a edificar las distancias económicas de su "superioridad territorial".
Hoy varios años después, no han aprendido ustedes, que muchos descendientes de aquellos andaluces emigrantes hablan catalán. Inadmisible.