La Ley Wert y la Reforma del Aborto llevan en su pedigrí los valores de los credos olvidados

esde que los fachas conquistaron con sus promesas incumplidas el feudo de la Moncloa, las sotanas franquistas han vuelto a tejer con sus agujas las alforjas de la política. La Ley Wert  y la Reforma del Aborto ponen de manifiesto la contradicción existente entre: el Estado Aconfesional - defendido en la Suprema - y la praxis jurídica que se cuece en el banco azul del Hemiciclo. En pleno siglo XXI, la racionalización del mundo y de la vida, el éxito de la ciencia y el desarrollo del capitalismo industrial,  no han vencido al poder que se esconde en los muros del Vaticano. Decía Caplow desde las aulas de Virginia que: "la mutua dependencia entre Iglesia y Estado en los países europeos, explica su mayor secularización con respecto a EEUU". A mayor atracción entre los sermones del convento y los discursos de la tribuna, más escepticismo cristiano en las alfombras urbanas.

En tiempos de República – decía esta mañana, el viejo camarada – los crucifijos, los rezos y las estampas se divorciaron por un instante de sus compañeros de viaje. La separación de poderes divinos y terrenales sirvió para que la secularización, proclamada en las raíces,  fuese una realidad en las sombras de sus renglones. La extinción del presupuesto al clero durante dos años; la disolución de la compañías de Jesús y la confiscación de sus bienes; la legalización del matrimonio civil y el divorcio; la secularización de los cementerios; la prohibición de la enseñanza a las órdenes religiosas; la sumisión de todas las órdenes religiosas a las leyes tributarias; la posibilidad de nacionalizar los bienes del clero y, la prohibición de exigencia de declaración oficial de creencias religiosas – entre otras medidas – materializaron con los hechos a las directrices del derecho. Hoy – sentenciaba el camarada – el Estado de Derecho se ha convertido en el mismo papel de fumar que utilizaban los tricornios, mientras caminaban por la rambla.

La Nueva Derecha – como así se conoce a los descendientes de Fraga en los paraninfos de  la izquierda – intenta recuperar para los suyos, una segunda parte descafeinada - faltaría más – del nacionalcatolicismo. La Ley Wert y las gallardonadas de Alberto llevan en su pedigrí los mismos valores retrógrados de los credos olvidados. Volvemos – cuánta razón tenía Jacinto – a las aulas del "Padre Nuestro", "el gracias a Díos" y "el no beses porque es pecado".  Las mismas pizarras y tizas que, durante cuarenta años, adoctrinaron a los "hijos de" en las tablas de la fe. La formula: menos filosofía y más creencias, invita al intelectual a vislumbrar en un futuro cercano los efectos de la LOMCE. Pasaremos – como diría Nostradamus –  de "los Ni-Ni de Zapatero" a los "Acri de Rajoy". Una masa de jóvenes y no tan jóvenes conformes con su sino y "acríticos" con su presente. Sin espíritu crítico, las ovejas de Cristo son más fáciles de pasear por los pastos de la política.

En tiempos de República: los crucifijos, los rezos y las estampas, se divorciaron por un instante de sus compañeros de viaje

El favor de la derecha a la Iglesia de Francisco no avivará la religiosidad pretendida. No la avivará, decía, porque, siguiendo las tesis de Caplow,  la fe no es una cuestión de imposición sino una sinrazón de voluntad. La crisis de vocaciones; el envejecimiento de los curas; el desprestigio del sacerdocio; la masculinización de las sotanas; la obligación del celibato y, la rigidez e inmovilidad para adaptarse a la moderna y cambiante cultura de masas, pone en evidencia las grietas que asoman en el jarrón de la Iglesia. 

En días como hoy, la Reforma Educativa y los "supuestos arreglos" a la Ley del Aborto son coherentes con el pedigrí de la derecha - los principios del Liberalismo Cristiano, en términos modernos-. Ahora bien, sendas medidas, tiran por la borda al idílico Estado de Derecho de los tiempos republicanos. El único fragmento histórico que no fue cosido con las agujas de los obispos.

Artículos relacionados:
Alfabetismo religioso

El desgaste entre: rubalcabistas y marianistas, explica la artrosis democrática arrojada por las últimas encuestas

n este país – decía Alejandro, mientras jugaba al ajedrez – no podemos seguir con la fórmula Canovista del ayer. El bipartidismo anglosajón invita al pueblo de Galdós a reivindicar el pluralismo político establecido en la Constitución. El bicolor del hemiciclo impide al demócrata presente a distinguir los grises escondidos en los lienzos de Picasso. Es precisamente, el desgaste del discurso bipolar entre: rubalcabistas y marianistas, el que explica la artrosis democrática arrojada por las últimas encuestas. La incapacidad de la Derecha para enderezar las curvas de la EPA y la falta de alternativa en las bancadas socialistas han insuflado oxigeno electoral a los débiles del círculo. En días como hoy – decía Tomás, mientras movía su caballo por las celdas del escaque - las voces de Cayo y Díez encuentran en las migajas de  los grandes, los ingredientes necesarios para alimentar a los suyos.

El bicolor del hemiciclo impide al demócrata distinguir los grises en los lienzos de Picasso

La radicalización del discurso en los comienzos de Zapatero dejó huérfanos de argumentos a los rojos del Congreso. La Ley de Memoria Histórica; los Matrimonios Homosexuales; la Reforma del Aborto y la Ley de Igualdad hicieron que – entre otras medidas - el "voto útil", auspiciado por Rodríguez, cambiase las identidades políticas en los tableros aznarianos. Mientras tanto, la "oposición blanda" de Rajoy atrajo hacia los suyos  a aquellos que encontraron, en el bajo perfil de Mariano, al Mesías de su centro. Tanto el "rojo de ZP" como el "centrista de Mariano"; consiguieron, por la inercia de sus estrategias, que el diálogo del Congreso quedase reducido a un trío de malabaristas entre: nacionalistas, conservadores y progresistas. Quedaron desarmadas de la contienda política: las voces de Díez y Llamazares. La copia socialista superó a su original - IU- y el discurso descafeinado de la Derecha, impidió que los "centristas" de UPyD resucitasen a la UCD de los tiempos Adolfinos. El turno de partidos - en palabras de Alejandro – se instauró para largo en la Hispania de Sagasta.

Hoy, varios años después de la génesis bipartidista, los tentáculos del pluralismo político se adhieren como ventosas a las rocas de la Suprema. Las disputas internas en Ferraz y los incumplimientos electoralistas de la Derecha, hacen que el silencio de los débiles recupere su voz en los sondeos demoscópicos. La Izquierda de Rajoy -como así se le llama, en los foros sociológicos,  a los desencantados de Zapatero – planifica su regreso hacia unas tierras vírgenes de gobierno y frondosas de retórica. Es precisamente en esos nidos –  idealizados por los verdugos de Zapatero – donde Izquierda Unida siembra con semillas las alfombras del retorno. El discurso utópico de Cayo crece gracias a las hojas marchitadas de la rosa y al merkelismo omnipresente en el cielo de las gaviotas. Las voces tímidas de UPyD adquieren cuota de poder ante el retorno de los frustrados centristas de Rajoy. Mientras tanto, la degustación del
licor separatista en los tiempos de Pujol deja entornada la puerta para  las alianzas del mañana. Tal y como está el patio – decía el protagonista de Benito – las grietas del jarrón aceleran su agonía en el fondo de la vitrina.

El discurso de Cayo crece por: las hojas marchitadas de la rosa y el merkelismo de las gaviotas

Mientras el bipartidismo, o dicho de otro modo, los cambios de turno en los partidos imperantes suscitan hastío a los jugadores del banquillo, el pluralismo holandés invita al político de hoy a tejer sus decisiones con las agujas de la negociación. Son precisamente las políticas de alianzas basadas en el consenso en contraste con los “abusos” de las mayorías absolutas, las que siembran de contento el interés general de las democracias representativas. Las leyes surgidas del diálogo y el consenso arrojan al Estado de Derecho un ordenamiento multicolor alejado del monocromo partidista de los regímenes absolutistas. La esencia de la democracia – decía Alejandro ante la mirada atónita de Tomás –  reside en saber gestionar las piezas del pluralismo. Solamente los países más civilizados y dialogantes han sabido convivir con las diferencias en el hemiciclo. Los otros – los menos tolerantes con la aritmética de las minorías – han terminado enfrentados como gallos a las puertas de sus corrales. Jaque Mate.

Artículos relacionados:
Dos orillas

A día de hoy, los "descamisados de Dragó" han cambiado las portadas de Marhuenda por los zócalos de Cebrián

l silencio de las plazas perpetúa su letargo en el segundo aniversario de los indignados hesselianos. Los movimientos sociales – en palabras de Offe – nacen como respuesta a las crisis de "gobernabilidad" que se producen en los escenarios democráticos. Dice este sociólogo de los paraninfos alemanes que el fin último de tales movimientos reside en la activación o politización de la sociedad civil. Existen, siguiendo los postulados de Claus, tres aspectos que favorecen la movilización: ensanchamiento, profundización e irreversibilidad. El primero versa sobre: la generalización de las consecuencias negativas de las formas establecidas de: racionalidad económica y política de una clase social determinada, al resto de la sociedad. El segundo, alude al exceso de control, por parte de las élites,  de las esferas laborales y privadas para evitar los comportamientos imprevisibles, regulares y desviados de los pueblos. Finalmente por irreversibilidad, entiende el teórico de la movilización, a la incapacidad estructural de las instituciones políticas y económicas para percibir y actuar eficazmente ante las privaciones, riesgos y amenazas globales. Estos ingredientes, cocinados a fuego lento en los fogones del descontento social, estallan en los asfaltos de la calle cuando dice: "basta", la olla a presión que los detiene.

La extrapolación teórica de Offe a la evidencia empírica del 15-M pone de manifiesto la correlación existente entre los tres aspectos aludidos y el éxito histórico de su estruendo. La Primavera Árabe del ayer y la política de recortes comenzada en tiempos de ZP, sirvieron de "supuestos perturbadores" para que la llama de la indignación se propagase por los tentáculos de Madrid. Fue precisamente, la canalización de la frustración social a través de la protesta callejera, la que magnificó el efecto llamada de un movimiento caracterizado por la ambigüedad de sus mensajes y la imprecisión de sus fines.

La desideologización de la izquierda, la caída del ladrillo y el cierre de los grifos financieros activaron el ensanchamiento de conflictos dispersos  hacia una protesta generalizada de millones de españoles. Una protesta, decía, distinguida por una masa heterogénea de mareas turbulentas contra un barco a la derivada en los fondos democráticos. La politización mediática desembocó en un exceso de control de las esferas privadas y laborales por parte de las élites.

La profundización – aludida en el párrafo de arriba - sirvió a la génesis de Hessel para articular un discurso de denuncia social contra la involución de las audiencias. El desmantelamiento del Bienestar por parte del globalismo presente, sirvió a los "camorristas y pendencieros" de Aguirre para revelarse contra la irreversibilidad defendida por Offe en la articulación de su teoría.

A día de hoy – le decía el gato al perro – los "descamisados de Dragó" han cambiado las portadas de Marhuenda por los zócalos de Cebrián. El "circo del Sol", tal y como caricaturizó Sánchez a los indignados madrileños, ha sustituido el rugido de sus leones por el silencio de los reptiles. La inconcreción de sus propuestas, o dicho de otro modo, la amalgama de eslóganes desprovistos de cohesión y la apolitización de sus fines han contribuido  para que el Segundo Aniversario del 15-M sea el reflejo de un movimiento fracasado a las puertas del olvido. Los "parias, farsantes, fascistas y malnacidos"  - insultos de Macián, concejal del PP, a los indignados de Sampedro- han reflejado en los lagos democráticos la intolerancia de la Derecha hacia el ejercicio de un derecho reconocido en los postulados de la Suprema. Un derecho de manifestación cuestionado por Cifuentes para evitar que la visibilidad del descontento civil manche la legitimidad de los escaños elegidos. Los mismos escaños que durante cuarenta años permanecieron callados por el miedo a que Francisco reprimiese con su ejército a los "pendencieros" hesselianos.

La ambigüedad de su mensaje y la inconcreción de sus fines han sido los determinantes de su fracaso

Desde la Crítica debemos reflexionar sobre los porqués que han desinflado el grito desgarrado del pueblo desencantado. El mismo pueblo enfurecido, compuesto por jóvenes y no tan jóvenes, que consiguió despertar de su letargo a la intelectualidad oculta en las trincheras de la lógica. Hoy aquel estruendo global de las acampadas de Madrid ya no ha sido portada en el New York Times. El interés individual del marco neoliberal ha vuelto a ganar la batalla a las corrientes cívicas de ayer. La ambigüedad denunciada en los párrafos de atrás, los fines apolíticos de su discurso y la descomposición de sus redes en microgrupos más concretos y mejor organizados han sido, entre otros, los factores determinantes de la caída del gigante. En las perpendiculares de la Plaza Sol, entre mendigos y prostitutas, cuelgan los carteles amarillos con los eslóganes del ayer. Al fondo, entre Juan e Inés, vemos al gato de Lavapiés espantar de su tejado a los "perroflautas" de Aranjuez. Los mismos que hoy, dos años después, son etiquetados de fascistas por la derecha de Rajoy.

Artículos relacionados:
15-M, luces y sombras

El balonmanista de Atlanta cambió los bronces de su vitrina por los oros de la Corona

in duda alguna, la figura de la Infanta no será trasladada a la trastienda de la Cera. Mientras la muñeca de la tonadillera descansa acostada en las baldas de la estantería," la justicia igual para todos" – en palabras del Monarca – pone palos a las ruedas a la carretilla para que ésta no arrastre a las ceras de Cristina. Es precisamente la evidencia empírica de los hechos,  la que demuestra que: en un Estado de Derecho unos, son más iguales que otros, ante las togas que les juzgan. Sin la Infanta mediante – decía Ernesto en la esquina de Mercadona – otro gallo hubiera cantado en el sino del "empalmado". Gracias al casamiento con la hija de Juan Carlos,  el balonmanista de Atlanta cambió los bronces de su vitrina por los oros de la Corona.

Sin duda alguna la figura de Cristina no será trasladada a la trastienda de la Cera

Los balcones de Palma tendrán que descolgar los carteles de "Se Alquila" ante la marcha atrás impuesta por la Audiencia Provincial a las máquinas de Castro. . La intervención del Fiscal y las sombras invisibles de la Monarquía,  han hecho que la hija agraciada del Rey no rinda cuentas ante el Juez, sobre los tejes y manejes de su "flamante" marido. 

 A día de hoy – cuánta razón tenía María – cuando decía aquello de: "en este país - querido Abel –  aún queda mucho que pulir para que el maquillaje de ayer se desprenda en los rostros de hoy". La resolución de Cristina deja en buen lugar a la institución de la Corona pero siembra de dudas a la independencia de las togas aireada por la Suprema. El interés del Monarca por apartar a su hija de los líos de su yerno cuestiona su figura espectadora ante los toros de la corrida. Ahora bien, por muy santa que sea su hija nunca se entenderá que la mujer de Iñaki no sabía “res” de los platos que se cocían en los fogones de su marido.

Mientras los talleres de Rubido tejen sus portadas con agujas de victoria, en los foros republicanos se cuestiona hasta la médula la "suspensión" inédita de la hermana de Felipe. En días como hoy, las vergüenzas de la Zarzuela han ganado la batalla al principio de legalidad. La sangre azul, vertida desde la  cuna, invade los tentáculos institucionales de la frágil democracia. Mientras la Infanta esquiva el "marrón" de los líos de su marido, la otra – la esposa de Diego  - llora con lágrimas de plebeya para que las aguas de sus mejillas desemboquen en los mismos mares que su amiga. En Benidorm - desde la ventana del hotel –  se oyen los agudos de la Pantoja. Isabel canta. Canta con desgarro para que su muñeca de cera esté algún día cerca de Cristina. Mientras tanto, las distancias de la justicia las separan del Museo. Injusto.

Artículos relacionados:
Muñecos de Cera

La llegada de Hollande no ha servido para romper los sueños germánicos y despertar de su letargo al león mediterráneo

robablemente Cayo Lara no responderá a la pregunta que le hice en twitter. No responderá, decía, porque el discurso de la izquierda no tiene cabida en los aposentos europeos. ¿Si ustedes gobernasen – le pregunté al líder de Izquierda Unida – qué política económica llevarían a cabo, con Merkel en la Tribuna? En  tiempos preeuropeos esta cuestión, al rojo de la bajara, no tendría sentido desde los prismas ideológicos. El aumento de la presión fiscal y los estímulos económicos serían las herramientas clásicas, de la "casa de los pobres", para garantizar la fórmula de la izquierda: más Estado y menos Mercado. Ahora bien, con Ángela mediante, otro gallo bien distinto canta en el seno de sus corrales. Por mucha retórica que nos vendan desde las bancadas de Llamazares, la evidencia empírica demuestra a los ojos de la Crítica que: el títere hispánico está cogido de pies y manos por los hilos de la Troika. Son precisamente estas ataduras con el neoliberalismo de arriba, las que impiden a la Izquierda recuperar su discurso e ilusionar a los suyos

Tres años después del fatídico mayo de Zapatero vemos, desde el retrovisor de los tiempos, la destrucción ideológica que ha supuesto nuestro paso por Europa. Lo vemos, decía, por los escasos márgenes de maniobra que tienen los miembros de la Eurozona para enderezar los caballos en sus campos de batalla. La llegada de Hollande, a día de hoy, no ha servido para romper los sueños germánicos y despertar de su letargo al león mediterráneo. Mientras Alemania no cuente en sus tablas estadísticas con seis millones de "brazos cruzados"  - en palabras del catedrático - las políticas merkelianas seguirán asfixiando las gargantas a los débiles del carro. Gobernar a España como si se tratase de Alemania está siendo, sin duda alguna, la medicación errónea que, día tras día, está acabando con los ánimos del enfermo.

Sin Europa mediante; la devaluación de la moneda y  los estímulos a la japonesa hubieran bastado para que las curvas de la EPA no cruzasen el umbral de la España postfranquista.

El argumento de autoridad, impuesto por la Troika, impide a los partidos de la Izquierda seguir el rumbo ideológico de los tiempos felipistas. Es necesario – en palabras de la Crítica –  repensar el argumentario socialdemócrata para que la cuota electoral del pluralismo rojo encuentre en su producto la identidad perdida en los bosques europeos. El discurso de los estímulos, auspiciado por Lara y Rubalcaba, no converge con la lógica que siembra la naturaleza de las cohesiones. Mientras las políticas de la derecha son coherentes con el marco neoliberal europeo, la Izquierda, por su parte,  gobierna en contradicción ideológica con los mimbres de sus partidos. Llegados a este punto podemos concluir que: las fórmulas progresistas no encuadran en el conservadurismo intransigente del egoísmo germano.

El viraje ideológico de la Europa presente solamente se conseguirá con un cambio en las condiciones socioeconómicas dentro de los marcos alemanes. Hasta que el país de la filosofía no viva en sus intramuros condiciones similares a la periferia empobrecida, no cambiará el sino de nuestros índices económicos. Para que se cumpla esta premisa,  las exportaciones germanas tienen que verse amenazadas por las estructuras orientales. Son precisamente los rugidos de los  tigres asiáticos, los que harán a la Canciller alemana sustituir austeridad por estímulos. Gracias al cumplimiento de esa condición necesaria y suficiente, los estados europeos pasarán de ser un problema a convertirse en solución ante las turbulencias de la demanda. En el caso de materializarse esta variable, la Francia de Hollande sería la nueva Alemania de Europa. La recuperación ideológica del discurso progresista devolvería a las urnas la identidad sociológica de la izquierda desencantada. Mientras a Alemania le vaya bien, Cayo seguirá sin contestar a la pregunta que le hice.

Artículos relacionados:
¡Ave Merkel!

La España Tercermundista – en palabras del ratón - siembra de mendigos acostados a las calles de Madrid

La falta de credibilidad del discurso sindical y la ineficacia de su poder han convertido a los intermediarios del trabajo en un florero más de los bosques democráticos. A día de hoy – decía esta tarde, el tertuliano de la SER – el pueblo ha perdido la fe en  las promesas sindicales. La ineficacia de las Huelgas Generales desde el "mayo de ZP" y la incapacidad para influir en las políticas del Ejecutivo, sitúan a las filas de Cándido y Toxo en las mismas butacas vacías que, treinta y tantos años atrás, ocuparon los sindicatos de Francisco. Tanto el Movimiento 15-M como la Plataforma de Ada Colau ejercen más influencia que las siglas sindicales en los ruidos callejeros. A día de hoy – se preguntaba con enojo el abuelo de la perdiz – la evidencia del ahora otorga la razón al maestro del Capital. La pérdida paulatina de la clase media y la perpetuación de la riqueza en los bolsillos de la derecha, nos reconvierte en la sociedad blanca y negra de la posguerra.

En engrosamiento progresivo de las colas del paro ha dibujado una Hispania dividida entre: las corbatas de arriba y los rostros de las calderas. La derechización de las políticas ha abandonado  en el arcén a las clases medias de París. El desmantelamiento del bienestar por las políticas austeras del marco neoliberal ha situado a nuestra bandera en un lugar periférico de los sueños europeos. La España Tercermundista – en palabras del ratón - siembra de mendigos acostados a las calles de Madrid. Las mismas calles que años atrás se vestían con alfombras elegantes para celebrar los logros alcanzados por los débiles de Marx. ¿Dónde está el corazón cuando se pierde la razón? En la desesperación, escribía Rosalía en su cementerio interior.

El escudo de la crisis sirve al tejido empresarial para percibir a sus obreros como lazarillos de Tormes en pleno XXI.

Mientras el "ejército de reserva" – desempleados, en los términos de Karl – no adquiera conciencia de "clase para sí", no luchará con garantías contra los sables del poder. La defensa de los "minijobs", por parte de Rosell, sitúa al sino del parado en  las mismas condiciones degradantes que millones de inmigrantes soportaron en los tiempos aznarianos. El escudo de la crisis sirve al tejido empresarial para percibir a sus obreros como lazarillos de Tormes en pleno XXI. El trabajador como un "coste a minimizar" en lugar de un "recurso a optimizar" pone sobre la mesa: la cultura laboral que se cocina en los fogones de la Patronal. Es precisamente, este cambio de mentalidad empresarial en contraste con la pasividad manifiesta del ejército de Marx, el que invita a la Crítica a vislumbrar un horizonte de abusos y explotaciones consentidas en las lógicas productivas. La miopía liberal, en palabras del mileurista,  impide ver a las élites elegidas: las sombras que se esconden detrás del precariado laboral.

Artículos relacionados:
Lazos rotos

El ejemplar de La Razón anuncia a bombo y platillo un paro del 14.9% y un PIB del 3.2% para el 2019

as carcajadas de don Juan Carlos y Florentino en el decisivo contra Borussia, pintan de  optimismo la portada de Marhuenda. En los balcones de la fachada, los pronósticos del paro y el PIB para dentro de seis años,  visten de fantasía el primer día de mayo, más negro de la democracia. Con más de seis millones de parados arrojados por la EPA. El ejemplar nº 5249 de La Razón anuncia a bombo y platillo un paro del 14.9% y un PIB del 3.2 para el 2019.  Es precisamente, la búsqueda de una aguja para tejer, con suposiciones y premoniciones, las vergüenzas de su partido, la que mancha de rubor la profesión del periodista por la praxis de los otros.

En los zócalos de la portada, los discípulos de la Caverna tapan con sus rodillos las grietas de la Derecha. La línea del Supremo en cuanto a "la invalidez de las fotocopias como prueba judicial" es vendida con alegría por la casa de Marhuenda. La satisfacción por destacar en la fachada: un titular que deja en buen lugar al ex-tesorero de las gaviotas, sirve al director de La Razón para ponerse la medalla en el circo de los suyos. Gracias a que son fotocopias "los papeles de Bárcenas", podemos dormir tranquilos.
 

Sobre las cabezas de Pérez y el Monarca lucen como rótulos futboleros las frases extraídas de las entrevistas mantenidas con el presidente de la CEOE y el líder de Comisiones.Para alegría de los jóvenes, Rosell: "está seguro de que todos los jóvenes desempleados dirían que sí a un "minijobs" – o dicho de otro modo: a un trabajo basura de 40 horas a la semana y unos 400 euros al mes -". Para Toxo – con la que está cayendo en las angustias civiles – no "especula" con otra huelga general. 

En los zócalos de la portada, los discípulos de la Caverna tapan con sus rodillos las grietas de la Derecha

La portada comentada en los párrafos de arriba ilustra con creces la antítesis a la "democracia de audiencia" reivindicada hace una semana en las páginas del Rincón. La búsqueda de un titular alejado de la realidad – a seis años vista – contrasta con un primero de mayo, marcado por la indignación de un país que: "quiere y no puede" trabajar. La imagen del Rey pletórico y sonriente alejado de la Zarzuela, distorsiona la realidad de una Corona deteriorada por sus grietas. Las frases entrecomilladas de Fernández y Rosell muestran la desesperación de un Director por maquillar la verdad con el propósito de agradar a sus fieles ideológicos. Desde la Crítica solamente nos queda denunciar ante la intelectualidad: los discursos que se cuecen en las cloacas de La derecha. Cierto.

Artículos relacionados:
Democracia de Audiencia

Después de quinientos días, con Rajoy al frente de la Moncloa, seguimos en el kilómetro cero de los tiempos socialistas

Después de un año de la Reforma Laboral, los árboles de Báñez no han dado los frutos deseados en la ansiada primavera. El abaratamiento del despido y la creación del "Contrato Indefinido para el Emprendimiento", no han servido para enderezar las curvas trimestrales del INE. A día de hoy, seguimos siendo la bandera de Europa en destrucción de empleo. Cada día que pasa, la cola de los parados inmunda de rostros apagados las esquinas del INEM. Mientras EEUU y Japón van saliendo airosos de la quema, en este país: los soplos merkelianos impiden a nuestros bomberos apagar los fuegos avivados por los troncos escondidos. Es la carrera inútil entre el galgo y la liebre – en palabras de Valenzuela – la que impide a la Hispania de Rajoy ver los gigantes del Quijote con los ojos de Rocinante. Las políticas de recortes y la pérdida de un modelo productivo basado en los ladrillos, son los ingredientes malolientes que hacen de nuestro caldo el peor de los cocidos.

Mientras no cambiemos los recortes por estímulos y retengamos en nuestros muros al talento que formamos, seguiremos erre que erre por una senda de espinas alejada de los prados visualizados por el líder de la derecha.

Según Javier: "estamos entrando en la segunda recta del gobierno de Rajoy. Ahora toca – decía esta mañana Arenas en la COPE - la ejecución de su programa". Son precisamente estas palabras, extraídas de las frustraciones andaluzas, las que sitúan al Ejecutivo presente en la misma quijotización que Sancho sufrió en la obra de Saavedra. Mientras la troika y el FMI – los Sanchos de la baraja- auguran tempestad en el fondo del horizonte. Rajoy – el Quijote de la Moncloa – visualiza en las imperfecciones de su pueblo a la bella Dulcinea. Las palabras de su mensaje a las puertas de Granada reproducen los mismos anhelos de Panza cuando empuñó el cetro de la Barataria. El contraste entre: las palabras del hidalgo y las realidades de su pueblo, invitan a la Crítica a solicitar cordura en el discurso de sus élites. Mientras no lo consigamos – decía esta madrugada, el búho de la rama – estaremos leyendo las mismas letras y comas que siglos atrás decodificaron los coetáneos de Lepanto.

Después de quinientos días al frente de la Moncloa, seguimos en el kilómetro cero de los tiempos socialistas. La bajada de la Prima de Riesgo no justifica – en palabras de la Crítica – el ¡España va bien! entonado por la Derecha. En días como hoy, como diría Juan Ramón en la España roja de Zapatero, el llamamiento a la paciencia por parte de Rajoy suena en los oídos de la calle como un mensaje desesperante proveniente de un político de segunda sujeto a las órdenes alemanas. Cuando una sociedad pierde la paciencia por el descrédito de sus gobernantes se activan mecanismos de defensa para expulsar por cauces informales la frustración contenida. Son precisamente, los episodios de suicidios y las situaciones dantescas como las acontecidas en Roma las que otorgan la razón al sociólogo francés en la obra del "Suicidio". Mientras el gobierno que nos representa vea el horizonte con los ojos del Quijote, los Sanchos de su pueblo seguiremos padeciendo los relinches doloridos del famélico Rocinante.  

Artículos relacionados:
Inversores de Rajoy

Es el estereotipo que todos llevamos colgado, el que determina la actitud del turista en la travesía por sus viajes

a verdad sea dicha. No soy un gran amante de los viajes. No es que no me guste conocer otras culturas, que sí, pero prefiero leer y  contrastar informaciones, sin necesidad de desplazarme a miles de kilómetros para corroborar lo leído. Me llamaréis carroza pero, por mis experiencias de viajero, reconozco que no tengo ninguna motivación en fotografiar las pirámides de Gizeh o la gran muralla China. Me llena más comprender la lógica social que se esconde detrás de sus ladrillos que las manifestaciones estéticas de los mismos ante el detenido. Cuando viajas conoces otras maneras de vivir distintas a las tuyas. Cambia – le decía esta mañana a Inés – la organización de la vida pero no su sentido. La esencia de las personas sigue siendo la misma aquí, en Francia o en la otra punta de Pekín. Ahora bien, los matices del carácter divergen de un lugar a otro. Es el estereotipo, o dicho en otras palabras, el estigma que todos llevamos colgado, por ser: de aquí o de allá, el que determina la actitud del turista en la travesía por sus viajes.

Hace aproximadamente ocho años, después de tres meses de debate, decidimos – mi mujer y yo –  viajar a Italia con motivo de nuestro  viaje de novios. A pesar de que soy bastante reacio a la gastronomía ajena. Entre comer: "vaya usted a saber qué", en un país perdido del Congo, y comer: espaguetis, en un bar  italiano. Nos decantamos – después de algún que otro rifirrafe –  por la pasta de los martes. A pesar de las turbulencias a las puertas de Roma. Al final llegamos, como diría mi abuela: "sanos y salvos",  al hotel de destino. Allí – en Roma –  es cuando tomé conciencia del país en que vivía. Me di cuenta – y así se lo dije a mi mujer – que: "o los españoles somos muy ricos o aquí – en Italia – todavía no se han descubierto el oro de sus gallinas". Mientras en España – mi país – las grúas estorbaban al turista para realizar su instantánea desde las panorámicas de Benidorm, en Italia una grúa era – y lo digo con toda sinceridad – un buen motivo para inmortalizar su figura en la Canon digital. Los Audis, Mercedes y todo lo que sonase a "tecnología germana" eran – se podría decir así – los versos sueltos de Roma. Por las calles solo se veían Fiats y más Fiats aparcados o arrancados. Pero eso sí, la mayoría de las veces con conductores alocados, bien peinados y trajeados,  al volante de sus Ferraris - me refiero a sus Fiats, claro está -. 

En las calles de Roma, cruzar la acera se convertía en una odisea no apta para cardiacos. Hasta el más radical de los ateos – doy fe de ello – se tenía que santiguar dos veces, antes de visualizarse dando pasos en la otra esquina.

La visita del Vaticano – hacía pocos meses de la muerte de Wojtyła – me llamó muchísimo la atención. Lo primero que pensé: "¡Vaya, éstos son los que tanto hablan de pobreza!". Mientras el patrimonio civil de las calles romanas estaba sucio y seriamente deteriorado, los pasillos de San Pedro brillaban como una gargantilla en las vitrinas de la joyería. Me sorprendió – le decía a un compañero de ruta – la ostentación de tanto lujo en contraste con los dientes amarillos de los mendigos de afuera.  Es la Iglesia – decía la novia de Manolo, mientras contemplaba los techos de la Sixtina – la que come con la plebe y duerme con los ricos. En  aquellos tiempos de mieles y alegrías, el nuevo pontificado liderado por  Benedicto marcada un antes y un después entre el atractivo mediático de Juan Pablo y los tiempos enigmáticos del Nombre de la Rosa. Hemos vuelto – decía Carlota – a los mismos muros de Umberto cuando el latín y la liturgia barata se convirtieron en un arma de ostentación entre las tribunas de las sotanas y las migajas feligresas.

Hasta el más radical de los ateos se tenía que santiguar dos veces antes de cruzar la calle

A la vuelta. Desde las ventanillas del tubo se veían los cientos de grúas que emergían de las tierras del Pocero. Mientras los Audis y Mercedes esperaban la luz verde en los semáforos de Lavapiés, los albañiles del andamio lanzaban sus piropos obscenos a las ejecutivas de Madrid. Los bungalows de Torrevieja y los apartamentos de Guardamar invadían los cristales de inmobiliarias omnipresentes en los rincones de la capital. El contraste entre las calles sucias de Roma y el glamour español marcaban las diferencias económicas entre las alegrías de aquí y las penurias de allí. Hoy – ocho años más tarde – miro con nostálgica la fotos pixeladas en las pantalla de mi PC. Me doy cuenta que la Italia de ayer  se ha convertido en  la España de hoy. Los Audis y los Mercedes son la excepción en los semáforos de Lavapiés. Los apartamentos y bungalows que colgaban de los escaparates madrileños son los mismos, que hoy, están cerrados a la espera de comprador. Estamos – decía esta mañana Inés, mientras leía las cifras catastróficas de la EPA - al borde de morir como país. Las vacas gordas del ayer  ya no dicen Muu… en los tiempos de Rajoy.

Artículos relacionados:
España en llamas

En la hoguera arden las vergüenzas de una Hispania rota por el caminar de sus cangrejos

ientras Alejandro esculpía las aristas del Duque en su taller valenciano, el chirrido de la carretilla trasladaba – en papel de burbujas- a las ceras de la tonadillera. Es la dialéctica – decía el filósofo alicantino – entre: los muñecos del museo y las esfinges de la plaza, la que invita al crítico de la poesía, a contemplar con sus lupas, los contrastes metafísicos entre: el silencio de la ceras y el estruendo de las fallas. En los recovecos de la trastienda se oían las adulaciones despertadas por los verticales de las vitrinas. El ruido de las termitas se entremezclaba con los sonidos agudos provenientes de las gotas que caían sobre las tejas de Uralita. Los restos de la Pantoja recorrían los pasillos del cementerio ante la mirada cadavérica de sus compañeros de fracaso. La momia de cera – como se conoce en la jerga, a los muñecos de la trastienda – yacía acostada en la carretilla de Francisco, en búsqueda de un nicho vacío para cumplir la sentencia impuesta: en la selva de los vivos.

Entre martillos y púas, la cara del "empalmado" aguardaba en el perchero a la horquilla de su cuello. En la mesa de Alejandro aún quedaban los restos caducados de Montoro y Gallardón. Restos – en palabras de su creador - de una falla que no consiguió - por desgracia para los suyos – el indulto ciudadano. En la hoguera – decía Alejandro, mientras pintaba las orejas de Urdangarín - arden las vergüenzas de una Hispania rota por el caminar de sus cangrejos. Las grietas de la Corona, los sobresueldos del PP y los yogures de Cañete; sirven a los cinceles de Aristóteles para esculpir los mensajes que se esconden en las sombras de las élites. Mientras unos – los indecentes –  se transforman en cenizas ante los ojos del transeúnte. Otros – los honestos –  son salvados de la quema por los valores intrínsecos que transmiten las palmas de sus manos. Las mismas palmas rudas y temblorosas que trabajaron como plebeyas en los momentos de la vendimia. 

Mientras en el almacén de Cera descansan acostados los muñecos desterrados del escaparate ciudadano, en el Museo de las Fallas permanecen erguidos los ninots indultados de las aguas de Manrique. Es precisamente, este juego artificial entre: los muñecos de la trastienda y los ninots valencianos, el que retrata la maquinaria que mueve los hilos en el sino de las élites. En el Museo de Cera – decía esta mañana, el abuelo de Enriqueta – las esculturas de los rincones simbolizan los lugares que ocupan sus vergüenzas en las luces de sus vida. A tales recovecos, desprovistos de luz y visibilidad,  son trasladados los muñecos que están a punto de traspasar las líneas de la trastienda. Allí se sitúan los futbolistas envejecidos y los pasados de moda. Allí, se ubican los personajes que, día tras día, agonizan lentamente en la hoguera de su noticia. Allí, se sitúan los imputados y cuestionados por los ojos ciudadanos. Es, por desgracia, en uno de esos rincones donde los cuerpos estirados de la Infanta y el Duque esperan el momento de ser trasladados a los lugares de la Pantoja. Los mismos lugares oscuros y polvorientos que años atrás acogieron a Jaime de Marichalar.

En las oscuridades de la trastienda, muchos de los acostados, son los elegidos por los talleres de Alejandro para caricaturizar su traslado en las tribunas de la calle. La escenificación del ridículo en las plazas de Valencia sirve al transeúnte para oír los chirridos que desprenden las ruedas de la carretilla. En el museo de la calle, la idealización de la cera se derrite sin decoro ante los cinceles de Aristóteles. Mientras las canas del Duque lucen espléndidas en los fondos del Museo, en las calles de Valencia se convierten en grandes pasos de cebra inundados de dinero. Los rizos de la tonadillera son distorsionados por grandes tentáculos de pulpos adheridos a los ladrillos de Marbella. Probablemente hayan sido tantas las vergüenzas escondidas que, el próximo año en las fallas de Rita, tanto el Duque como la Pantoja, verán como arden sus ninots en el estruendo de la hoguera. Mientras tanto, la Infanta Cristina espera erguida en su rincón de Cera hasta que la carretilla de Castro decida el sino de su muñeca.

Artículos relacionados:
Los bufones